那个死在29岁的姑娘：对不起，刚认识你！（组图）

很多人知道王贞仪这个名字，或许是从@天文博物馆 那条微博开始：

被印在外国明信片上的王贞仪。

一手持书卷，一手拿着望远镜。

目光所至，是星辰大海，是浩瀚宇宙。

这个对很多国内人都倍感陌生的名字，在国外的书籍杂志里，却屡屡出现。

• 2004年，国际国际天文学联合会为了纪念她在天文学上的贡献，以她的名字命名了金星上的一个陨石坑。

• 2016年，美国畅销书《勇往直前：50位杰出女科学家改变世界的故事》中，王贞仪和居里夫人、吴健雄等一起被列入其中。

• 2018年，美国数学教授撰写的《数学的力量：数学的反叛女性》里，专门介绍了王贞仪在数学领域所做出的杰出贡献。

• 世界权威学术期刊《自然》更是将王贞仪列入“为科学发展奠定基础的女性科学家之一”。

王贞仪一生只活了29年。

但在那看似短暂的29时间里，她却似一道璀璨的流星，划过夜空，留下绚烂痕迹。

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“从蒙古人学骑射，通星象，精历算，工诗文，擅绘画，通医理。”

这是百度百科上，对于王贞仪的介绍。兼资文武，六艺旁通，博而能精。

令人惊叹。

然而在当时世俗的目光里，王贞仪却是个不折不扣的“奇葩”。

王贞仪出生在一个医生家庭。

祖父王者辅曾任丰城知县和宣化知府，家境虽不算显赫，却也算优渥，作为家中小姐的王贞仪，按照当时大多数的认知，人生轨迹不难揣测：

学女红，读《女则》，早早找一个门当户对的男人结婚，相夫教子。

然而她偏不。

在那个依然推崇“女子无才便是德”的年代，王贞仪坚定的选择了一条少有人走的路。

祖父一屋子的藏书，是年幼的王贞仪最向往的地方。

11岁那年，祖父去世，她随父亲从江南北上发丧。

在吉林居住的5年，王贞仪将祖父留下的近75柜藏书尽数阅读完毕。

从诗词歌赋读到天文地理。

借着阅读，对自己对世界对人生，都有了全新的不一样的认识。

春雨歇。杨花两岸飞晴雪。飞晴雪。江途渺渺，扬舲三浙。

潮来胥口声悲咽。烟波一棹真浮叶。真浮叶。蓬窗闲坐，书翻越绝。

——王贞仪《忆秦娥 春暮，钱塘舟中作》

黑水惊流，黄云隐雾。晓峰新翠薶千树。片帆刚渡半烟江，不知何处吹来雨。

喷雪涛飞，搏沙风驻。翻盆挂瀑横空布。风波如此掉回船，星红一线雷车舞。

——王贞仪《踏莎行 松花江望雨》

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16岁，耳濡目染精通医理的王贞仪又跟随父亲行医，走遍大江南北。

读万卷书，行万里路，很多东西已经在不知不觉中改变了。

虽是女子，在她的诗中，却不见深闺怨情。反倒如袁枚评价：“有奇杰之气，不类女流。”

融入了大半个中国的风土人情和山川美景，恣意放达，潇洒不拘。

缩颈坐秋风，雄心冷如鹜，何时脱锦帷，怒翮摩霄去。

——王贞仪《题架上鹰》

重门严析钥，盘岭踞咽喉。白日千岩俯，黄河一线流。

——王贞仪《过潼关》

不仅擅医术，精通诗词歌赋。

下马能文，上马亦能战。

十几岁的时候，王贞仪就向蒙古人学习骑射，进步惊人。

史书记载：“跨马横戟，往来如飞，发必中的。”

“亦曾习射复习骑，盖调粉黛逐绮靡”，这是怎样的飒爽和豪气。

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王贞仪曾写过这样一句话：“足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫”。

这并不是一句“空有其表”的呐喊。

在那个男尊女卑，女子无才便是德的时代。

王贞仪早早意识到性别歧视，坚持“叛逆”的为男女公平发声。

“往往论学术，断不重女子。”

“岂知均是人，务学同一理。”

男女都是人，除了性别，没有任何差别。男人能学的，女人也可以学；男人能达成的成就，女人也可以达到。

18岁，王贞仪随家人定居南京。

生活稳定下来后，她便开始了潜心进行学术研究。

早在幼年阅读祖父藏书时，看梅文鼎的著书，数学的种子就深深种在了王贞仪的心底。

但她始终觉得梅文鼎的著作太过深奥难懂，不利于普及，便将深奥的原理用浅显的文字和方程写出来，让更多的人可以了解乘除法和勾股定理。

“著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。”

短短一句话的背后。

是一个二十多岁的姑娘，凭借不受看重的女儿身，在那个推崇八股文，四书五经的年代，为更多的人架起一座通往数学科学的桥梁。 

“丈夫之志才子胸，谁言女儿不英雄！”

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而在数学之外，王贞仪还对一个更冷门的领域产生了浓厚的兴趣。

—— 天文。

在200多年前的中国，研究天文的人本就屈指可数，一个女人想做这方面的研究，更是天方夜谭。

而对于王贞仪来说：没有什么天方夜谭，只有自己想不想。

早年透过祖冲之、张衡的著作，那片浩瀚的宇宙，像一扇紧闭的门在她面前打开了一条小小的缝隙，她如此渴望能够走进其中，去窥探更多的瑰丽神秘。

没有老师，没有多少资料，没有天文设备，没有伙伴。

甚至不被认可，被视为离经叛道。

可这一切都不妨碍王贞仪对那片宇宙的研究。

她将屋子里的灯当作太阳，小圆桌放倒当作地球，自己则手持镜子当作月亮反复移动，以此来模拟月食形成过程。

在她所撰写的《月食解》一文中，明确反驳了古书断言“太阳在地球和月亮”中间的说法，精辟地阐述了月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识。

那年她只有20岁。

每当黑夜降临，王贞仪就会站在院子里，观察观察云层形状、星空运行。

她又结合当时被排斥的西方历法，模拟行星运行轨迹，并推倒出金星、木星、土星等行星的旋转方向，与今天无差。

并且大胆地反驳“天圆地方”的论调：

“人居地上，各以所居之方为正，遥观异地皆斜立，其人立处皆当倾斜。”

坚持在当时几乎不被认可的观点“地圆说”和“日心说”。

王贞仪将自己对天文的研究一一写下来，包括《地圆论》、《地球比九重天论》、《岁差日至辩疑》、《黄赤二道解》……据传有几十卷，可惜的是传到今天的已寥寥无几。

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对科学的研究，让王贞仪与那个时代格格不入。

她毫不避讳挑战歧视，挑战不公，甚至挑战权威。

在《葬经辟异序》里，她直接写道：风水的事情，完全属于欺骗人的，绝不可沉溺于轮回鬼神之说中。

针对社会上炼丹盛行，她也直言不讳：炼丹修仙，不过自欺欺人，毫无裨益，反而会为之所害。

这样的言论，在当时无疑引起轩然大波，从某种程度上来说，她几乎是以一己之力，向整个社会的固有认知做挑战。但她不在乎。

在身边的女孩子都遵循父母之命媒妁之言，结婚生子，她却为了研究，将成亲一拖再拖。

直到25岁，已经是世俗眼中彻头彻尾另类的王贞仪，才和詹枚成婚。

在史书上，没有多少关于詹枚的记载，但从只言片语中，却能感觉到詹枚对王贞仪的尊重和爱护。

他尊重王贞仪的研究，理解妻子的坚持。

然而婚后的幸福却并没有持续多久。

因为早前长期在外奔波，王贞仪的身体一直不是很好，加上自己的言论一次次被反驳打击，时常陷入忧思中，婚后第4年，29岁的王贞仪就因病去世。

她死后，丈夫未曾再娶，将其手稿整理后交给妻子好友，终日郁郁寡欢，没过几年就追随妻子而去。

胡思敬在《十朝新语外编》评价王贞仪：“嘉定钱大昕重其学，以为班昭以后一人而已。”

“学骑射，通星象，精历算，工诗文，擅绘画，通医理，破礼教。”

短短21个字，道尽那短暂却绚烂的一生。

斯人已去，却灿若明星。