马斯克出手，让原始部落沉迷黄网？（组图）

他们无法表述自己，他们必须被别人表述

——卡尔·马克思

6月初，《纽约邮报》的一篇报道，引发中外互联网的狂欢。

报道中，亚马逊雨林的一个2000人的部落，由于马斯克的星链，接入了高速互联网。

这个国外版本的“村通网”，让《纽约时报》等西方媒体纷纷转发，他们关注的焦点也很奇怪：

“亚马逊人沉迷色情网络”。

比如，美国在线旗下的娱乐网站TMZ，给出了最直白的标题：“部落的星链联播导致色情成瘾！！！”

故众生相

由于故事过于荒诞，在海外的X平台和reddit上，网民开始流行各种段子，主要是嘲笑那个可怜的亚马逊部落。

很快，这个新闻也在国内传播起来，

按国内的报道，事情是这样的：

马鲁博是一个亚马逊森林深处的部落，他们几乎与世隔绝。

2023年9月，借助马斯克的星链技术，马鲁博人第一次连接上了互联网，生活发生了翻天覆地的变化。

一开始每个人都很高兴，人们可以和远方的亲人视频聊天，让孩子们看到外面的世界，被毒蛇咬伤后可以呼叫直升机迅速救援，等等。

但随着互联网的普及，一些事情逐渐“失控”了。

一位女性首领表示，“一些年轻人还在保留我们的传统（指打猎、捕鱼和种植），而其他人只想花整个下午去玩手机。”一位父亲表示，互联网能够帮助他教育孩子，但他很担心孩子会沉迷电子游戏，甚至模仿游戏里的行为。有些人表示，由于缺乏网络经验，他们成为了网络诈骗的受害者。

随后，就是喜闻乐见的“亚马逊人沉迷色情网络”：

一位持批评态度的首领阿尔弗雷多称，最令他感到不安的是色情内容，年轻男子会在群聊里分享露骨视频，这对于一个反对在公众场合接吻的部落来说是惊人的变化。阿尔弗雷多说，一些男性现在已经表现出更为“激进的性行为”。

再然后，就是熟悉的剧情：忧心忡忡的父母和领导把互联网当毒品，想着戒网。

今年4月，部落领袖召开了一次会议，有领袖主张会议期间应断网，“我不希望有人在群里发帖，对我的话进行断章取义。”目前，当地互联网已进行了一些限制，早上开放2小时，晚上开放5小时，周日全天开放。力主连通互联网的部落首领艾诺克说，阻断互联网已不再是一个选择，“没有互联网，我们活不下去。”

随后，各路人马纷纷下场，尽显众生百态。

胡锡进老师格局比较高，觉得管理性行为是一个永恒课题，要周一三五管好年轻人，周二四六包容年轻人，周日要搞好“既要又要”：

微博CEO王高飞更接地气，吐槽中国大学生当年也没啥区别。

有人觉得，原生态生活也没那么高大上嘛：

有人认为，这都是马斯克的错：

还有的人，找到了现代科技碾压原始人的爽文快感。

当然，画风还可以变得进一步奇怪：

——马斯克，给原始部落带来了文明！

比如这样深情的感慨：

仁者见仁，智者见智。

然而不幸的是，这是一个假新闻。

真与假

终于，《纽约时报》坐不住了，出来辟谣：

他们郑重的表示：

马鲁博人并不沉迷于色情。森林里没有任何迹象表明这一点，《纽约时报》的文章中也没有暗示这一点。 

毕竟，最初的报道中，关于色情内容只有一句话，就是有些部落未成年人在聊天软件里分享了色情图片，引起了长辈的担忧。

这和网传的“部落年轻人色情成瘾”还有很大的距离。网络确实进入了部落民的生活，但他们并没有如很多报道者讲述的那样，茶饭不思，拿起手机翻一天的色情图片。

然而在舆论中，有人传播色图，却变成了整个部落沉迷色情。

原作者感慨道：

关于偏远亚马逊部落通网的报道，后来演变成了网络黑暗面的警示故事。

4月份，我徒步50多英里穿过亚马逊雨林，参观了马鲁博人的偏远村庄。这个拥有2000人的部落最近接入了高速互联网，我想了解这对他们的生活有何影响。

在为期一周的采访中，我看到了他们如何利用互联网在村庄之间进行沟通、与远方的亲人聊天以及在紧急情况下寻求帮助。许多马鲁博人还告诉我，他们非常担心与外界的联系会颠覆他们的文化，而他们世代生活在森林深处，保留了这种文化。一些长辈抱怨青少年沉迷于手机、群聊充满八卦以及未成年人观看色情内容。 

因此，我们 6 月 2 日发表的报道部分是关于马鲁博人对互联网弊病的认识。

随后发生的大面积歪曲传播，却大大出乎原作者的意料。

文章发表后，整个角度变成了另一个维度。

过去一周，全球超过 100 个网站发布了标题，错误地声称马鲁博人已经沉迷于色情内容。除了这些标题之外，这些网站还发布了马鲁博人在村庄里的照片。

《纽约邮报》是第一批报道者之一，上周称马鲁博人“沉迷于色情片”。很快就有数十人跟进。TMZ 的标题也许是最直白的：“部落的星链联播导致色情成瘾！！！”

《华盛顿邮报》和 TMZ 没有回应置评请求。

类似的头条新闻在世界各地激增，包括英国、德国、澳大利亚、印度、印度尼西亚、马来西亚、土耳其、尼日利亚、墨西哥和智利。俄罗斯官方媒体 RT 以阿拉伯语发表了这一说法。有无数的视频、表情包和社交媒体帖子。

对此，作者十分不满，批评了这些谣言给马鲁博人带来了伤害。

然而，对于马鲁博人来说，这次经历令人困惑和愤怒。

“这些说法毫无根据、不真实，反映了一种有偏见的意识形态潮流，不尊重我们的自主权和身份，”将星链带到部落村庄的部落领导人埃诺克·马鲁博 在周日晚上发布在网上的一段视频中表示。

他说，《纽约时报》的文章过分强调了互联网的负面影响，“导致了扭曲和破坏性的图片的传播。”

阿尔弗雷多·马鲁博是一位在《泰晤士报》文章中表示担心色情内容的领导人，他的部落协会周二发表了一份声明，称这些误导性的头条新闻“有可能对人们的健康造成不可逆转的损害”。形象，因此，面对对准确报道的误解，我们感到自己暴露无遗。”

埃利西奥·马鲁博是一名律师和原住民权利活动家，他也是马鲁博部落公开出面最多的面孔之一。当这些假新闻疯传时，埃利塞奥在社交网络上收到了数以万计的消息通知和评论中的标签。

他说，许多人嘲笑马鲁博人。

文明与野蛮

1978年，美籍阿拉伯裔学者赛义德写下《东方主义》一书，引发轰动，成为文化领域里程碑式的著作。

他以一个移民的眼光，通过长期对美国的观察，检视了两百年来西方关于东方的种种观念，这些观念里，充满了各种刻板印象，各种丑化、猎奇、娱乐化和浅薄化的描述。

这种观念叫做“东方主义”。

在赛义德看来，观念本身就是一种权力，他引用了葛兰西“文化霸权”的（hegemony）概念，认为由于西方强大的文化霸权，导致“东方主义”的观念持久而有力，能够剥夺一个具有独立思考能力的思想家自由地看待事物的可能性。

“东方主义”的核心是：“我们的”世界优越于“他们的”世界，“他们的”世界依赖“我们的”世界。

这两个世界，被预先标好了文化属性：

东方被标以五花八门的消极特征：阴弱、无声、淫逸、专制、落后、非理性。

相反，西方则总是被赋予积极的特征：阳刚、民主、理性、道德、强悍、进步。

西方藐视东方文化，并在极度的傲慢中，按照自己的需要任意虚构“东方文化”，比如长期在好莱坞存在，丑化华人的“傅满洲”形象：

这是一种殖民时代遗留下来的语言，在今天仍然具有强大的生命力，服务于西方对东方的霸权统治，使东方成为西方属下的他者。

其实，“东方主义”的影响，不止是塑造了西方人的观念，还影响了东方人自己的观念，这叫做——自我东方主义。

比如，这个亚马逊人的故事，最多也是一个“现代娱乐让原始人堕落”的段子，在国内，逻辑却可以演变成：“更文明的世界向我开枪，那就开枪吧”。

这让我们想起一件往事。

1914年，第一次世界大战爆发，奥匈帝国的人类学家马林诺斯基先生，正在太平洋岛屿的热带雨林中考察。他向当地的一名食人族描述：“欧洲正在发生战争，每天有几万人丧生。”

食人族土著惊奇地问道：“你们怎么吃得下这么多人肉？”

当他解释欧洲人不吃人肉时，食人族惊呆了：“不吃的话杀来干什么？你们那里也太野蛮了！” 

马林诺斯基先生还是有羞耻心的，他十分惭愧，觉得文明社会的价值观，遭遇了辛辣的讽刺。

然而在今天，那些更有皈依者情结的“自我东方主义者”眼里，估计会是另一套逻辑：

文明人吃野蛮人文明，野蛮人吃文明人野蛮。

幸好，历史没有给出这样的答案，在二战后殖民地轰轰烈烈的独立运动中，人民做出了选择。

猴子与人

“亚马逊部落沉迷黄网”的故事，是今天发生的一起“东方主义”事故。

东方主义认为，东方的一切都属于原始落后、极为“传统”的内容。

如果这样的国度发展了，也不会是欧美那样的“繁荣”面貌，只会是一种高科技、低生活的样态，会带着一种现代与传统冲突的荒诞喜剧感，一种异界感的赛博朋克场景。

“原始部落沉迷黄网”的故事，正是这种“既熟悉又异域”的荒诞喜剧感，带来了笑点和传播效果。

同时，这个故事里，也充满了“文明和野蛮”的东方主义二元色彩叙事。

马斯克的星链以拯救者的姿态出现，展示了西方文明的优越色彩，他们给原始部落带来了互联网生活，产生了科技和文化上的双重“降维打击”。

如果说，“科技打击”是一种上帝式的拯救剧本，“星链把网络带到了地球上最后一片离线之地”，一如先知带着以色列人出埃及。

那么文化则是一种“拯救失败”的荒诞剧本，一些“落后文化”的人被曝光在现代的互联网场景中，高科技和低生活发生了冲突，像是猴子在高档舞会寻找香蕉，观众有了一种身处马戏团的快感。

正如萨义德说的那样：“对那么矫情的人而言，东方像一块斑驳破烂的画布，等待着他去修复。”

而亚马逊部落沉迷黄网，既展示了落后文化被先进文化征服后，产生的的依赖感，又似乎暴露了某种“劣根性的猴子本质”：

——他们无力承担开放的代价，互联网的冲击对这些信息闭塞的可怜人来说，如同毒品，现代娱乐分分钟使他们堕落。

这个剧本，是按照不少人的预期发展的，唯一被遗忘的，就是事实真相，以及亚马逊部落自己的感受。

其实，互联网终归只是一种工具，影响也是双向的。

文明人们以猎奇、娱乐的视角审视亚马逊部落的同时，亚马逊部落又何尝不是用猎奇、娱乐的视角，在观察外面那个“文明世界”呢？

更何况，马鲁博部落在互联网面前，也并非单纯被动的接受者。

他们也开始拍视频，展示自己的部落生活，并拿到了成千上万的流量、点赞和平台分成。

你嘲笑快手老哥生活太原始，快手老哥表示你动作太慢，已经被互联网甩在身后了。

毕竟，比起荒诞程度来。

屏幕两边，谁能比谁更像猴子呢？