年轻华人清明祭祖，传统礼数在澳延续！“每年总得有一刻，是留给故人的”（组图）

清明时节，是华人“欲断魂”的时刻。部分身处澳洲的他们，也选择以传统礼数祭拜祖先。

不少年轻人在遵循着传统，他们去到庙宇或墓地烧“元宝”，双膝跪地；也有人在家象征性烧点纸钱，寄托哀思。

“这样做，心里会好受一点。”他们说，“要是想到了不做，心里会过意不去。”

这仿若移民生活中，一页再普通不过的“日记”。“写”好合拢后，第二日又再如常走入澳洲布满哥特风格建筑的街头。

“宁可信其有，希望他们在‘那边’过得好”

4月2日 早9点半

27岁的Emma抵达悉尼圣关帝庙。往年都是与家人一起祭奠爷爷奶奶的，今年无法回国的她，只好找了庙宇。

因是工作日，人不算多，她迅速向工作人员咨询祭拜流程：先拜神仙、再烧元宝。元宝分两种，她挑了最贵的。往常在中国祭奠时还会准备供品，在澳洲，这已是她能做到最力所能及的“豪华”了。

跪拜完一众神仙，她拿着“大元宝”到专事焚烧的露天地点，在油灯上点燃元宝，送进炉子，一边跪倒一边口中念念有词，一套动作多年来早已熟稔。

“我说让爷爷奶奶来收钱了，这是给他们的海外‘汇款’，”她说。

正在这时，旁边另一位同来烧钱的中年华人大姐对她说，“你看，风突然变大了，一定是家人收到了。”

“一下子觉得心里很安慰。”做完一切，她起身拍拍膝上的土。

圣关帝庙里烧纸钱（图片来源：供图）

Emma来澳洲已7年，爷爷在2023年去世。她从小是爷爷带大，情深意切。即便不能回国上坟，也一定要在澳洲完成这个仪式。

“我在爷爷身边长大的，深刻的记忆太多了。”她说，忘不了小学时爷爷每天接送；读大学坐飞机前，爷爷一直目送离开；每次出去玩，爷爷总给她塞钱；自己舍不得花钱，但是会陪她这个孙女去逛街。

Emma说：“最后在病床上，那么难受了，也只有我能和他沟通。”

她虽然是年轻人，却并不觉得这样的仪式是“封建迷信”。

“没有亲人走，你可能会觉得是封建迷信，但如果是你的亲人，你真的会宁可信其有，希望他们在‘那边’过得很好。”

圣关帝庙（图片来源：供图）

Emma也曾想过“在澳学澳”，以西人方式鲜花点烛祭拜，因最终放弃了。“爷爷的碑坟都不在这，去哪里献花？我觉得不靠谱，花不能吃也不能喝，爷爷奶奶在泉下也不希望那样。”

对于年轻一代对中国传统的看法，她表示，他们都信“玄学”，“主要是这样我的心里会好受一点。要是想不到就算了，要是想到了不做，心里就会过意不去。”

对于社交媒体上铺天盖地的“代烧”广告，她则不看好。“我觉得挺傻挺离谱的，这种事本来就是心意比较重要。”

“每年总得有一刻，是留给故人的”

4月3日 晚7点

30岁的Liz一家在自家院中祭祖，作为清明节的传统，父母和她已坚持9年。

在中国老家，亲人们都去上坟祭奠。这个家庭即便跨越了千山万水，还是深深惦记故去的祖辈，依然坚持维持这个小小的仪式。

全家移民澳洲十几年了，虽已融入西人社会，但唯有面对祭祖这一关就是不行。对他们来说，元宝和纸钱才是“对”的。

Liz说，“这不是迷信，只要你的母语是中文，‘烧钱’、上坟这个传统就是认得人的根脚。每年总得有一刻，是留给祖辈的。”

没有香案、没有祭品，一缕青烟，一点心意。简易的铁皮灶是奶奶生前来澳洲时亲手所制，一直沿用至今。那是奶奶留下为数不多的念想，似乎成为一家人情感上的归处。

（图片来源：供图）

澳洲对明火管理极严，任何一点烟气都可能招来邻里投诉，甚至触法。于是，为了不违规定，也为了不惊扰四邻，他们每年只敢准备极少的纸钱和元宝。小心翼翼地点燃，一缕青烟刚起，就又急急扑灭。

只求心意，不敢铺张。

今年，全家人亲手折了几十个锡箔“元宝”，还买了一沓纸钱，是澳币，想必奶奶在下面不会“手紧”了。

“奶奶就是奶奶啊，烧纸的时候就会想起她，有时想起她烧的菜。”

Liz说，自小在奶奶身边长大，她最喜欢奶奶做的腌西瓜皮和醉蟹，只是最后那一次，奶奶挣扎着为她做好，一尝，却咸得发苦。“老人家味觉不太灵了，还是坚持给我做了一次，结果放料放太多。”

“我没吃多少，奶奶会伤心吧，”她至今耿耿于怀。

（图片来源：供图）

这些点滴都是她在烧纸时浮现在脑海的，“我们不会流泪，但会轻声和已故长辈说说话，告诉他们家里一切都好，请他们放心。”

她说，会把这一传统传承给自己的宝宝，“会按我自己的理解跟家里的小朋友解释，总之就是给长辈的礼物。”

胡兰成说：“人要有敬，不然活着也是空的。祭祖不是封建，是知道自己从哪里来，要往哪里去。”

Liz觉得，知道从哪里来很重要，那是“无力抗拒”、“身不由己”。

“烧的是对先人的思念和关心”

4月4日 午12点50分

25岁的中国留学生Eaden前往Macquarie Park的墓园祭奠爷爷，原本只有亲友葬此才能来祭拜，但他说明情况后，终网开一面。

这里有一个区域里华人长眠者居多，因此专门准备了烧祭品用的铁皮桶子。

也实在是无奈之举，因为住公寓，对明火的管理很严格，他不得不寻找一个妥善可烧火的地点。

“真的不知道在什么地方烧会比较合适。公寓里比较难办，我怕会被投诉；本来找好的了一个庙，算好的那个时辰又不开门。”

之所以今年如此隆重，是因为爷爷在国内“迁坟”，这是习俗中一件大事。父母希望他也能在澳洲有些表示，他为此专门采购了祭品。纸别墅、纸豪车，甚至有白切鸡和龙虾。

墓园里，他依次将这些纸扎物件丢进桶里，点起火焰。所有对长辈的思念都化作一缕青烟，放佛飘向不知哪里的彼岸。

Eaden在墓园里的小祭台（图片来源：供图）

Eaden自小没了爷爷，对爷爷本没有什么印象，但在广东习俗里，清明祭祖是一件大事。因为祖上三代都制香，每年清明的上坟仪式全家都会大摆“阵仗”。从小时候的“看热闹”到长大后的亲自参与，他没觉得这“风景”是隔了一层的。

他每年都亲眼看到丰富的供品，纸扎房子、金银财宝，iPhone、iPad不一而足。广东人家每年还会准备很多食物，乳猪、白肉、鸭蛋、水果、白酒等。

因此，他对这种事觉得正常而安然。来澳5年的他，毕业后干脆在悉尼一个殡葬家族从事相关工作。

今年清明的祭奠，他准备了很久，身在澳洲还是尽力而为地回归传统。他一边烧着祭品，一边煞有介事的念念有词。

“我都是跟我奶奶学的，要说是烧给谁的，”他说：“然后我说‘爷爷，我给你烧了大房子住，大车子开，还烧了龙虾给你吃，希望你可以好好享用，保佑我’。”

求祖先保佑子孙，是祭奠必不可少的“规定动作”。

买了豪华祭品给已故爷爷的Eaden（图片来源：供图）

祭品算豪华，唯一缺少的是在中国祭奠时的人情味。“我记得在国内上香烧纸前，家人会趁这个机会与许久未见的成员聊天。”

这和《今生今世》里描写的一样：“清明的时候，一家子带着饭菜酒水上山去祭祖。扫墓的时候大人烧纸，小孩子就在旁边放风筝，或者追着蝴蝶跑。纸钱烧成灰，风一吹就卷到山谷里去，像是给祖先送去了信。男人磕头时是实实在在地磕，女人和孩子就点点头而已。”

又说：“祭祖不是伤感的事，反而是热闹的，像是一次家族的小型团聚，有人说话，有人低头哭，还有人笑着讲去年谁家添了孙子。死者已经不在了，可人活着还是要同他们说话。”

Eaden说，“小时候我会觉得，烧这么多纸钱，到底先人们什么时候才能花完。长大后才懂，烧的是我们对先人的思念和关心。”

“我不觉得这和年龄或在哪里有关系，我觉得是对祖辈的纪念。”

他说：“能跟国内的家人在不同国家用相同的方式祭拜祖先，对于我来说，更像是一种情感的连接。”

（记者 艾欧）