华艺国际拍卖：古代中国器物中的“吉祥如意”

中国的吉祥纹饰源远流长,人们在漫长的历史和生活中，通过对万物的观察以及以此联想到的衍生意象，开始了借物喻志，用物托以吉祥寓意的道路。古代中国从夏商周就开始在器物上利用纹饰体现对吉祥的追求。通常都是以吉祥语、民间谚语、神话故事为题材,用多种形象的表现手法,将图案和吉祥语完美结合,凝结着人们的美好愿望。吉祥的寓意是历代帝王在命工匠制作物件时非常注重的要点，吉祥的题材也依此应运而生，流传至今。

故宫博物院

从瓷器上寓意吉祥的纹饰到相信佛像对人间的庇佑，从青铜礼器上的羊纹饰，木器、竹器上的生动雕刻，到文房用具富含意蕴的像生件；无一不显现出上至皇帝和御制品，下至百姓和民间制品，对于吉祥如意纹饰和主题的爱好与推崇。

在古代中国的早期，著名的国宝商代四羊青铜方尊以四羊、四龙相对的造型展示了礼器的至尊和威严。羊成为青铜重器着力表现的对象，有其独特的象征意义。先秦时期，人们对羊的个性有两个归纳：善良知礼；外柔内刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范；外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，《诗经·召南》中有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法。羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”铭文，吉祥有时直接写成“吉羊”。

中国国家博物馆，四羊青铜方尊

汉代以后，随着佛教在中国的广泛传播，从封建帝王到普罗大众都开始虔诚地相信佛像与拜佛能庇佑天下。从在山崖陡壁上开凿的石窟内硕大的佛像，到宫廷内、庙堂里供奉的精美小佛像，无一不说明着佛教造像在中国大地上的盛行。随着时代的变迁和人们对佛教的理解更深入，尽管同样是表现佛、观音菩萨等形象，但审美也跟着时代风气而变化，同时出现了更多细分的佛像题材和形象，也代表了不同的祈福庇佑内容。

（故宫博物院，五代铜鎏金千手千眼观音像，新00099090）

譬如现藏于北京故宫的五代铜鎏金千手千眼观音像，千手千眼观音为六观音之一，其形象至迟于唐朝已经出现。较为流行的样式有两种：一是刻出千手千臂，每只手中刻绘一只眼睛；一是正中两手合十，另外左右各有手20只，每只代表25手，合数为千。千手千眼观音因眼多手多而被佛教徒们认为更易体察民情，具有大慈大悲心肠，故深受人们的喜爱。

这些意象同时也流传至今，例如现在常见人们供奉的四大菩萨——观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨分别是保佑信众的健康平安、学业工作、积福行善与延寿护命；更多的还有药师佛是保佑身体健康、药到病除，财神是保佑财源滚滚、财运亨通等等。

（故宫博物院，铜鎏金观音菩萨坐像，故00197806 ）

譬如清宫旧藏的明宣德铜鎏金观音菩萨坐像，在观音菩萨的经典形象上，加以华丽的雕刻和装饰，体现当时的皇家审美和对佛像的精雕细琢。观音菩萨作为人们最常供奉的主观音之一，形象慈悲，大佑天下。

在众多题材的护身佛中，无量寿佛也是信众尤为喜爱供奉的佛之一。它是阿弥陀佛的报身相，即阿弥陀佛之意译，在藏传佛教体系中，其既为理想的佛国世界——西方极乐世界之教主，同时能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求，亦能接引善良的众生死后超脱轮回之苦。无量寿，顾名思义，表示无限的长寿，表示无限的寿命。无量寿佛代表了人们对长寿延年的渴望以及对死后精神安详与幸福的祈祷，同样也是明清宫中最重要的崇拜内容之一。

华艺淘珍本次呈现的明木雕漆金无量寿佛，宽肩窄腰，漆金历经几百年岁月仍有光泽，璎珞纹饰精美，神态安然自若。长寿作为一个人间美好的祝愿，特别适合中国人侍奉。

明 木雕漆金无量寿佛

尺寸：H：15.5cm

清早期 黄杨木经卷观音

尺寸：H：24.5cm

而另外一尊清早期黄杨木经卷观音，以其鎏肉不鎏衣的工艺更显金彩的华美。这尊经卷观音弯眉，眼睑低垂，目光下敛，面庞丰腴，法相秀美庄严。右手持经卷轻搭于左手上，跣足站立，神情端庄娴雅，似是阐经明义，点化芸芸。身着宽袖长袍，圆肩修身，衣纹折迭密集流畅。

持经观音典出唐末钱戮起兵立国护民的典故，是观音菩萨的三十三应化身之一，其形象为菩萨手持经卷，代表着对佛法的信仰和尊重，也寓意着通过念经修行使众生得到观音菩萨的保佑，成就一切事业。在佛教中，持经观音是重要的菩萨之一，被视为智慧的象征，能够引导众生开启智慧之门。其寓意为心怀天下，心想事成。护佑信众学业有成，金榜题名。

如意的起源和发展

而说起吉祥就会提起的“如意”，有万事如意、好事连连、承载美好愿望的寓意，是家喻户晓的吉祥物。那么如意的起源和发展历程是怎么样的呢？

如意有两个起源于中国本土的说法。其一为，根据宋代高承编撰的《事物纪原·什物器用部·如意》记载三国时期有人挖出了秦始皇东游时为了镇压那地的王气而埋下的如意，以此推测，两千多年前的秦始皇时代就有了玉制成的如意。其二为，元代伊世珍的《琅记》中一个名为多玄的人因为有功德被道士送了“如意”，多玄则把如意可解决商即将到来的大旱的事情告诉了商王汤，汤从而用如意解救了商朝的大旱，此记载则把如意的起源提早到了商朝时期。

不管是哪个起源，都说明了早期的如意寓意着“权力”以及“心想事成”，并且如意早期的样式是起源于中国古代的爪杖。这也顺应了之后如意作用的发展。到了魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，成为帝王和贵族阶级的喜爱之物。一方面，如意起到指挥军队交锋和战场下开军事会议时指挥的作用，演变成身份的象征。另一方面，在器型上，它与民间的一种俗称“不求人”的挠痒用具相仿，可以帮助古人缓解背脊痒痛，成为了一种带有美好祝愿的实用器。

随着历史的发展，如意的形状逐渐与灵芝的形状靠近，将灵芝象征健康长寿与如意象征吉祥如意的文化内涵完美结合，体现了此在中国吉祥意象文化中的重要地位。

美国波士顿博物馆藏 唐 阎立本《历代帝王图》(局部)

法门寺地宫出土 唐 坐佛纹云头银如意(局部)

明清时期，如意实现了从实用品到宫廷陈设品和赏赐用品的华丽转变。

尤其在清朝时期，由于皇帝对如意的极致喜爱，如意达到了空前的精美程度和制作数量。清宫中的如意不仅仅是寓意吉祥的工艺品，更是权力和财富、地位的象征。紫禁城中处处可见如意，皇帝、后妃的宝座旁，寝宫内的窗台、炕案、床上也多摆如意，在宫廷画师绘制的《乾隆皇帝是一是二图》、《弘历雪景行乐图》、《乾隆帝岁朝行乐图》等等中，乾隆帝有时手持如意，有时将如意摆在手边，喜爱程度可见一斑。

（故宫博物院，《弘历雪景行乐图》，故00006506）

（故宫博物院，《乾隆帝岁朝行乐图》，故00006124）

同时，如意也常用以赏赐，即显示了对臣下的关切，又符合喜庆的气氛，如乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝于乾清宫赐宴宗室、王公，“宴毕，分颁管宴皇子、御前大臣等如意、朝珠、文玩、银币有差。”

另外，在例如新帝登基、皇帝万寿、皇帝大婚和皇帝女儿出嫁等重要时刻，都会把如意当作礼品和吉祥物，并且由此延伸出很多呈进、回赠如意的仪式和传统。

因为皇帝的喜爱，乾隆帝60岁生日时，大臣们集体凑资进行了一次极为隆重的进贡。进献了用金丝编制的60柄如意，共用黄金1361两（42546克），这60柄如意至今完好无损地保存在故宫珍宝馆里。

如意的材质与意象

如意的常见材质有金、银、玉、铜镀金、珐琅、漆、水晶、珊瑚、琥珀、翡翠、松石、象牙、木变石、竹、木、玛瑙、蜜蜡等。

清代宫廷中所珍藏的如意，经过长久历史的发展，材质样式各异，种类繁多，但大部分如意都是以灵芝、莲花、云头、葵瓣为外部造型，再加以细致雕刻。2021年，北京故宫博物院举办了《吉祥如意——故宫博物院典藏如意展》，其中各式如意琳琅满目，应接不暇，多种题材和材质足以见证清宫对如意的重视。

其中既有如意柄雕作四茎扭缠状，如意首则由荷花与荷叶与一小荷苞组成，雕刻精美，寓意“和和美美”，应是婚庆所用之物的特色黄杨木雕莲花如意。

（故宫博物院，黄杨木雕莲花如意，故00123647）

又有尽显华丽富贵，采用八成金质累丝工艺。如意头的正面为累丝古钱纹，镶嵌绿松石“万年如意”四字，背面为累丝六角锦纹。如意的侧边以卷草纹为饰的清乾隆金累丝万年如意。此如意为乾隆皇帝六十寿辰时王公大臣们的进献之物如意一套60柄之一。

（故宫博物院，金累丝万年如意，故00011686-12/60）

除了蕴含着美好寓意的造型外，许多如意的身上还雕刻有许多带有美好祝福的图案。在北京故宫所珍藏的近三千件如意珍品中，数量最多的是雕刻有象征“福”、“禄”、“寿”、“喜”等图案的如意。

在中国人的心目中，桃子、佛手、石榴都被视为祥瑞的代表，也就是人们常说的三多，“多福、多寿、多子”。所以，它们常会被运用到如意的纹饰雕琢之中。桃子通常与寿星相伴，被称为“寿桃”，是“长命富贵”的象征；但同时，桃子又有“桃符”之称，被视为可以避邪的“灵物”，正如宋代名人王安石所言：“总把新桃换旧符。”

而桃子不止出现在如意头上，在如意柄的镂空雕刻中多有体现。

本期华艺淘珍游于艺专场中呈现的清乾隆紫檀镂雕寿桃如意，如意头上饰饱满寿桃，柄上周身密不露地浮雕缠枝桃纹，逶迤的缠枝，盘根错落、叠加。极尽工巧。

清乾隆 紫檀镂雕寿桃如意

尺寸：L：38.5cm

前面提到乾隆皇帝对如意的钟爱，但乾隆帝对紫檀的喜爱更是广为人知。根据乾隆元年至乾隆六十年内务府造办处档案记载，统计出乾隆时期内务府造办处购进的紫檀木总数量是700505斤，尽显皇家奢华。

此件如意，结合了乾隆帝喜爱的如意形制和紫檀木材质，寿桃寓意吉祥，造型雍容而端庄，曲线婉转流畅，严谨和谐，工艺娴熟精湛。选用上好紫檀木料雕刻而成。且有苏富比的拍卖纪录，传承有绪，皇家利器风范，一览无余。

希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。

讲实情，出实招，办实事，求实效。《求真务实》

国内一线拍行送拍（嘉德，保利，翰海，中贸圣佳，永乐，诚轩，西泠印社，崇正，华艺国际，私下交易：全国国有文物商店交易会，博物馆推荐）香港拍卖：（苏富比，佳士得，香港保利，香港嘉德）藏品征集，（上方图片）详情咨询 叶老师

征集项目：近现代书画、古代书画、当代书画、油画雕塑、古董珍玩、紫砂艺术、铜炉佛像、瓷板画、印章、玉器、钱币、邮票等 （犀角，象牙，青铜器不征集）

收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富！